怎样赞扬阮籍那个人（什么样赞扬阮籍那个人?）果真居然，

发布时间：2025-10-27 16:40:56 来源：明白了当网 作者：百科

阮籍是样赞扬阮两个经验丰富宣德儒教基础教育的士大夫，他毕生的籍那宿愿是「力行、齐家、个人治国、什样平天下」。赞扬真居可是阮籍人果，天惟有惟有。样赞扬阮现实生活太邪恶，籍那他不得已归隐，个人高枕无忧。什样

阮籍是秦汉末期的代表者人物形象，同时也是阮籍人果中国发展史上的首位奥尔奈。

虽然发展史上并没有记述阮籍具体内容的出生年月，不过按哥对他的籍那介绍，他永古约省是个人个——

咋呢？接下去他们就看一看，阮籍头上的个人风格。个人风格一： 精明有天分据传，那个天蝎座的人很精明，那阮籍就别说了……如果他不精明，怎么可能写下那么多中学生必背石蜊呢？

好了好了，开个笑话，接下去才是他们没错的重点项目。个人风格二：苦恼 + 自闭外女座的自闭，在世界上国民都认得。但据传这种自闭，并不全然充分体现在洗头上，更多是一种信念自闭，全称：

「精癖陶」自小拒绝接受宣德的儒家思想基础教育，因此，他有两个小小的心愿：猛志逸四方，骞翮思远翥。——出自于《大序·其五》

译成讲透是：

想实现自己的平庸，就得去做官。可那时候权贵的那溪涧，脏兮兮让「精癖陶」没用脚。因此，阮籍常常很苦恼：

可以说，阮籍的后半生都在散发出着有自闭又苦恼的射手座魅力。比如说他毕生中的知名该事件：

一、一进一退阮籍的曾祖父是东晋大元帅，可到了阮籍这代，陶家已经没落得跟平头百姓差不多了。怀揣治国梦的阮籍，只能在地方上当芝麻官。

当了没几天，他就发现权贵水太脏。大家要么浑水摸鱼，要么贪污腐败。「精癖陶」哪受得了那个，就辞职了，用他自己的话说：不堪吏职，少日自解归。翻译过来是：

二、二进二退对权贵绝望的阮籍，之后一直宅在家里。果真居然，没过几年，传来两个大新闻：

桓玄是很多读书人的偶像，他工作能力很强，大家都把他当成复兴东晋的希望。看到那个新闻，阮籍那追梦的心重新被点燃了，他蹦跶着去桓玄手下干活，希望能有一番大作为。

然而， 他很快就发现，权贵一如既往的黑。这还不是最可怕的——他发现，桓玄是个戏精，表面上为国为民，实际上自己想当皇帝，丝毫没有为东晋复兴出力。

这下「精癖陶」又受不了了，二话不说，直接就撂挑子走人了。

阮籍又重新开启了宅男生涯。你以为他就此放弃了自己的心愿？

三、三进三退桓玄没蹦跶几天，就被两个叫刘裕的军阀赶下了台，刘裕工作能力也很强，还天天喊着为国为民。阮籍觉得他应该很靠谱，于是，就跑到刘裕手下干活。

可惜心愿没有照进现实生活。刘裕也不是啥好东西，也想自己当皇帝。

和桓玄不一样，刘裕真的实现了皇帝梦。东晋皇帝把皇位禅让给了他，于是刘裕登上皇位，建立了新的朝代——南朝宋。刘裕的心愿成真了，但「精癖陶」的心愿第三次破灭了，于是他又撂了挑子。

经过这几件事，阮籍深深明白了两个道理：铁打的权贵潜规则，流水的皇帝，社会风气不行，干啥都是徒劳看样子，心愿是无法实现了于是，他决定远离权贵，去过归隐生活，但是……四、四进四退归隐说起来容易，其实很烧钱。

因此阮籍盘算着，再做几年县令攒本钱

好巧不巧，做县令期间，领导来视察，要求他搞个大排场。县令一年的工资是五斗米，阮籍不想为这点工资和权贵小人同流合污。

于是他第四次辞职了，还留下了「不为五斗米折腰」的典故这一次可是玩真的，阮籍开始了自己的归隐生活，也进入了他的创作高峰期个人风格三：一旦找到心中真爱，忠诚度 up射手座虽然苦恼，但他们一旦找到了真爱，那忠诚度没的说！。

而看破权贵的阮籍，发现自己对归隐生活是真爱，便一心一意开始归隐。归隐期间，他就干三件事：

一、种地没了工资，要想吃饱饭，就得自己种地不得已说，对于种地，阮籍真的是一窍不通他平时种地，一般都是这样的：归园田居（其三）种豆南山[1]下，草盛豆苗稀晨兴[2]理荒秽[3]，带月荷[4]锄归道狭草木长[5]，夕露[6]沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违【必背注释】[1] 南山：指庐山[2] 晨兴：早晨起来[3] 荒秽：荒芜杂乱指长在豆苗间的杂草[4] 荷：扛着[5] 草木长：草木茂盛[6] 夕露：傍晚的露水【必背翻译】我在南山脚下种植豆苗，杂草茂盛反而豆苗稀少。

清晨早起下地清除杂草，披星戴月扛着锄头归家山路狭窄草木挡了小道，夜露滋生沾湿我的衣角衣衫打湿并不觉得可惜，只不违我归隐心思就好再讲透一点是：一天从早忙到晚，结果杂草比庄稼长得还好，但就算是这样，我还是很热爱现在的生活。

二、喝酒因为没有收入，阮籍十分贫穷，经常要出去讨饭来自权贵和经济的双重打击，让生活变得艰难，唯有饮酒的时候，阮籍才能得到些许慰藉饮酒（其五）结庐[1]在人境[2]，而无车马喧[3]问君[4]何能尔[5]？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然[6]见南山[7]山气日夕[8]佳，飞鸟相与[9]还[10]此中有真意，欲辨已忘言【必背注释】[1] 结庐：修建住宅[2] 人境：人世间[3] 喧：吵闹[4] 君：作者自指[5] 尔：如此、这样。

[6] 悠然：自在自得的样子[7] 南山：南边的山峰，当指庐山[8] 日夕：傍晚[9] 相与：相邀，结伴[10]还：归巢【必背翻译】在世俗的人间修个茅庐居住，耳边却没有车马人流的嚣喧问我为什么能够达到这种状态，。

心灵远离世俗住地就自然偏远。在东篱之下采摘菊花，悠悠然南山映入眼帘。山的气息与傍晚景色美好，天空中飞鸟结着伴儿归还。这里边蕴含着毕生的真意，想说出却没有合适的语言。

阮籍是两个经验丰富宣德儒教基础教育的士大夫，他毕生的宿愿是「力行、齐家、治国、平天下」。可是，天惟有惟有。现实生活太邪恶，他不得已归隐，高枕无忧。可无法完成心愿又令阮籍极为痛苦，他只能用酒麻痹自己。

阮籍是中国文学史上第两个大量写饮酒诗的诗人。他以「醉人」的语态表达了内心的愤懑。三、写文章

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